人文藝術(shù)助力城市生活更美好

　　城市人文美」這是一個(gè)古老的命題，20世紀(jì)初，“新人文主義美學(xué)”學(xué)派就主張通過(guò)復(fù)活一種古老的人文關(guān)懷精神來(lái)解決社會(huì)危機(jī)，提倡一種均衡和諧的生活。本次策展，作為讓民藝回歸城市第二季，提倡新城市人文美同時(shí)，溯源在地文化，提升生活美學(xué)質(zhì)感，，全國(guó)首個(gè)徽州匠人群像”攝影策展正式開(kāi)幕。

　　在地文化給城市生活添質(zhì)感

　　3月31日，金大地1912東西街，大地藝術(shù)中心，“尚村面孔

　　—徽州匠人群像攝影策展”正式開(kāi)幕。這是讓民藝回歸城市系列主題策劃的第二季。聚焦安徽皖南古村落的匠心民藝，帶著市民一睹正活躍在安徽農(nóng)村一線工匠的故事情懷。該策展由安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究中心、中皖金大地1912東西街主辦，1952文創(chuàng)盒子承辦。

　　消費(fèi)升級(jí)的浪潮席卷著中國(guó)，無(wú)論是中產(chǎn)群體還是新生代消費(fèi)者，很大程度上這種升級(jí)包含了追求自我實(shí)現(xiàn)和審美體驗(yàn)。讓民藝回歸城市，讓城市更具人文溫度。12個(gè)人，30種手藝，300年歷史，尚村面孔—徽州匠人群像攝影旨在用影像貼近本質(zhì)的溫度，用在地文化，給生活質(zhì)感。

　　器以載道 重現(xiàn)民藝

　　“走進(jìn)一個(gè)村莊，就會(huì)翻開(kāi)一頁(yè)歷史;隨意踩著一塊石板，就可能觸動(dòng)一個(gè)時(shí)代。”胡適盛贊家鄉(xiāng)—績(jī)溪。

　　尚村，位于績(jī)溪縣家朋鄉(xiāng)東北方，坐落在風(fēng)光秀麗的山云嶺旁，周邊大山聳立，呈環(huán)抱之勢(shì)。尚村的形成大致可溯源千年，唐末中原戰(zhàn)亂，各士族大戶遷入皖南徽州,形成皖南罕見(jiàn)的多姓氏千年古村。如今村內(nèi)仍延續(xù)有三十多種匠人：銅匠、箍桶匠、古法榨油匠、棕毛匠、彈棉花匠、窯匠、旱煙匠、吊酒匠、紙?jiān)�匠、介板匠、草鞋匠、粉絲匠、麻糖匠等等，令人嘖嘖稱奇。這些民間手工藝的繼承人都身懷絕技。

　　傳統(tǒng)徽州手工與當(dāng)代藝術(shù)生活方式的時(shí)空對(duì)話，沒(méi)有宏大敘事 。本次策展在探索民藝回歸城市生活的一種新的可能。保護(hù)與傳承是基礎(chǔ)，試著讓時(shí)尚融合文明，城市雜糅鄉(xiāng)愁，現(xiàn)代創(chuàng)新傳統(tǒng)。載道于器，承載在代代相傳的地區(qū)文化技藝的人文溫度是我們生活永恒的精神食“療”。

　　1912東西街 ×尚村 描繪城市生活的文化底色

　　城市聲勢(shì)浩大，鄉(xiāng)村則日漸荒蕪。但我們忘卻了城市的集聚，是文明的裂變，村落"風(fēng)光毓秀，流嵐云海 "再到集市的"熙熙攘攘，人間萬(wàn)象"，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)到工業(yè)社會(huì)商業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，我們卻漸漸丟失了生活的底色。 中皖金大地1912東西街 ×尚村，全國(guó)首個(gè)“徽州匠人群像”攝影策展——與文創(chuàng)專家深入黃山績(jī)溪探索村落文化美學(xué)，以徽州傳統(tǒng)村落在地文化為鏡，反觀城市美學(xué)生活，一起推薦理想國(guó)里的棲息場(chǎng)。 將民間傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代城市生活融合， 透過(guò)膠卷傳達(dá)刀耕火種的村落溫度，用在地文化給城市描繪人文美學(xué)底色。