9月9日下午4:00，在新華書店三孝口24小時(shí)書店一樓，著名作家、《馬橋詞典》作者韓少功將作為2017中國(guó)黃山書會(huì)的參會(huì)作家，與讀者面對(duì)面交流文學(xué)以及文學(xué)背后的故事。

　　“創(chuàng)新不是獵奇和搞怪，創(chuàng)新貴在思想藝術(shù)的內(nèi)涵，看作者能否回應(yīng)人類重大的精神問題。”在一次公眾演講中，著名作家韓少功認(rèn)為我們身處一個(gè)信息爆炸時(shí)代，每天產(chǎn)生的文學(xué)產(chǎn)品幾乎都是海量，鋪天蓋地，排山倒海，讀者花一輩子也可能讀不完。在這種情況下，也許大家都會(huì)認(rèn)同這樣的態(tài)度：應(yīng)該擇優(yōu)而讀，以便提高讀書效率，防止精力和時(shí)間的浪費(fèi)。但是在信息爆炸時(shí)代如何辨別真正的經(jīng)典呢?作為寫出《馬橋詞典》、《山南水北》等著名作品的作家，韓少功認(rèn)為辨認(rèn)經(jīng)典主要依靠三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“一是創(chuàng)新的難度，創(chuàng)新是經(jīng)典作品的首要特征;二是價(jià)值的高度;三是共鳴的廣度，這里的‘廣度’，不是指曲低和眾的那種暢銷和流行，而是指作品具有跨越時(shí)代和地域的能力，跨越階級(jí)、民族、宗教的能力，具有某種普遍性與恒久性。”

　　就文學(xué)如何辨別的標(biāo)準(zhǔn)，韓少功比較推崇意大利作家卡爾維諾曾提出的一條標(biāo)準(zhǔn)“經(jīng)典不是你在讀的書，而是你正在重讀的書”。

　　作為作家，韓少功在作品和文學(xué)發(fā)展歷程中都取得了令人矚目的成績(jī)。1985年，作為倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”的主將，韓少功發(fā)表了作品《文學(xué)的根》，提出“尋根”口號(hào)，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。這一時(shí)期代表作有《爸爸爸》、《女女女》、《歸去來》等，表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向。1996年，韓少功出版了一直被文學(xué)愛好者譽(yù)為他的代表作的長(zhǎng)篇小說《馬橋詞典》，此書在2000年被《亞洲周刊》評(píng)為“中國(guó)二十世紀(jì)小說百部經(jīng)典”之一。另外，韓少功“天涯體”散文在當(dāng)代獨(dú)樹一幟，《性而上的迷失》、《完美的假定》、《革命后記》等作品既有形式美感，又以思想見長(zhǎng)。

　　本周六下午，韓少功將從機(jī)場(chǎng)直接走進(jìn)書店，與合肥的文學(xué)愛好者們面對(duì)面聊聊他和他的文學(xué)世界。