觀風(fēng)見(jiàn)骨 流風(fēng)余韻
觀韻新中式主義

      “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。當(dāng)醉酒的太守歐陽(yáng)修從宿醉中醒來(lái)，廳堂內(nèi)融合傳統(tǒng)東方美學(xué)與生活質(zhì)感的觀韻仿若一幅行云流水，一氣呵成的水墨畫(huà)。

△ 觀韻產(chǎn)品實(shí)拍圖

觀風(fēng)見(jiàn)骨，流風(fēng)余韻。

 
       一桌，一椅，一幾，一塌布置于他的庭院堂榭之中，陪他從春秋到寒暑，從晨鐘到暮鼓，從花開(kāi)到花謝，從燕來(lái)到燕去，伴他讀書(shū)、會(huì)友、吟詩(shī)、作畫(huà)、奕棋、撫琴、賞花、對(duì)酒、品茗、參禪，進(jìn)而馥郁著他的閑情逸，和他一起笑看生活和世界，他們是水乳相融的一體。

△ 觀韻產(chǎn)品實(shí)拍圖

△ 觀韻產(chǎn)品實(shí)拍圖

       古色古香的茶幾分隔出一方小空間。每有故友舊人，或與家人小憩，品一壺茶，心中亦有對(duì)生活的另一番超脫與氣度。茶易解風(fēng)情，裊裊繞繞，流過(guò)舌尖的，便是那份天地間的釋然與純凈。

△ 觀韻產(chǎn)品實(shí)拍圖

       觀韻將中國(guó)生活文化中天人合一的精神融入現(xiàn)代居住空間，將中國(guó)建筑元素的靈魂融入現(xiàn)代家具美學(xué)，用現(xiàn)代的方式繼承傳統(tǒng)把中式文化的精髓與現(xiàn)代的材質(zhì)、設(shè)計(jì)理念巧妙地融為一體。

△ 觀韻——把意境融入設(shè)計(jì)

取其形、表其意，彰顯現(xiàn)代舒適

心中有山水 胸中有禪意。

       而所謂禪意大抵是是蘊(yùn)藏在花鳥(niǎo)木石中的風(fēng)情雅致；是行走在天地之間的倔強(qiáng)；是放下功名利祿、與世無(wú)爭(zhēng)的信仰；是有缺點(diǎn)能自善、謂時(shí)間能空間的能力。

卓爾不群 閱享世界

卓閱新中式家具

       對(duì)于禪意的癡狂，對(duì)于山水自然的崇敬，明代文人亦尤甚。

       他們以佛道釋儒，以“狂禪”的方式穿梭于出世的通道；他們推究于儒學(xué)的肌理，又遵從自身性靈的召喚。

△ 卓閱產(chǎn)品實(shí)拍圖

       正因如此，那繼而入世之擔(dān)當(dāng)?shù)娜寮屹x予了明代家具以清淡雅致、質(zhì)樸、溫潤(rùn)；出世之逍遙的道家賦予其以空靈、飄逸、柔婉；儒學(xué)倡導(dǎo)的注重道德禮儀教化在家具中體現(xiàn)出人與人的關(guān)系。

△ 卓閱產(chǎn)品實(shí)拍圖

       秉承中國(guó)明式風(fēng)格為文化底韻形意的卓閱使用材質(zhì)本身的自然美，并結(jié)合榫卯工藝的傳承與創(chuàng)新，寄托文人的山水情懷；而那“天圓地方”的桌椅造型充分體現(xiàn)了文人追求“天人合一”的心靈。

△ 卓閱產(chǎn)品實(shí)拍圖

△ 卓閱產(chǎn)品實(shí)拍圖

       慢享愜意時(shí)光，細(xì)品生活意趣。

       新中式的韻味是精雕細(xì)刻，是萬(wàn)古風(fēng)雅，是清爽通透，是卓爾不群，也是見(jiàn)微知著，榫卯傳情。

△ 卓閱——線條簡(jiǎn)約優(yōu)美、結(jié)構(gòu)合理

 
       不事雕琢、輕奢雅致，散發(fā)了明代文人氣息

       “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”古代詩(shī)人陶醉于一片自然風(fēng)光中，寄情于景，品悟理趣，這于忙碌奔波的現(xiàn)代人而言，不失為一種向往，居住在這樣的環(huán)境中，恰如其分地展現(xiàn)理想生活與現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)渡與承接，讓簡(jiǎn)單生活的生命力變得飽滿、生動(dòng)。

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